जिम्मेवारीपूर्णह हिरादेबी
Dr. चुण्डबजराचार्य
फराकिलो र चौडा निधार हेर्ने, सामन्च ख्वा, धेरै नरम स्वभावको तर उनीसँग कहिल्यै कुराकानी नगरेकी उनी कहिलेकाहीँ गम्भीर अनुहार देखाउँदै, कहिलेकाहीँ आँसुले भरिएको आँखाले आमालाई भेट्ने गर्थिन् । म यसको साक्षी छु। मेरो बाल्यकालमा मेरो यो गहिरो जरा भएको अवलोकन मेरो दिमागबाट कहिल्यै हटेन। त्यो दिन मेरो मनमा जे छापिएको थियो मलाई लाग्छ अब खुल्ने मौका पाएको छु । मेरो दिमागमा विगतको छापको आधारमा म अहिले उनलाई चिन्न र बुझ्ने प्रयास गर्दैछु। म उनको व्यक्तित्वलाई यसरी हेरिरहेको छु ।
दमको कारण असामान्य प्रजनन, चौडाइको कमीले हावापानी, धेरै मिठाईहरू लिएर उनी मेरो बुबासँग हुनको लागि सिँढीहरू चढ्ने गर्थे। करवा हटाएपछि उनी प्रजनन गर्न आराम गर्थे। धेरैबेर उनी बोल्न सक्ने अवस्थामा थिएनन् । चौडाइको हावा रोकिएपछि उनी बोल्न थालिन् । यामिजुईको घर हाम्रो नाली छेउमा छ र हामी छिमेकी हौं। दुईवटा घर जोडिएको नभए पनि हामीले माथिल्लो तलाबाट उनको घर पूरै देख्न सक्छौं। पूर्वपट्टि यमिजीको घर अहिले पनि छ । हाम्रो घरको बीचमा घर छैन । हाम्रो घरमा सबैले उनलाई हिरा देवी पीटा भन्थे । मेरी आमा र हिरादेवी पीताबीच गहिरो समझदारी छ ।
मलाई आमा, हिरादेवी पीटा र नेपु बजाई (गोपालप्रसाद रिमालकी दिदी) सुनेको सम्झना छ। त्यो समय मेरो त्यो कुराकानी बुझ्न सक्ने क्षमता थिएन।
भावविहीन हीरा देवी पीटा
हिरादेवी पीटा ख्योकेबामा बसे पनि पछि भुरुङखेल सरिन् । भुरुङखेल गए पनि हाम्रो घर आउन छाडेनन् । यामी दाजु एक्लै भेट्थे या हिरा देवी पीता । कहिलेकाहीँ केटाकेटी लिएर पनि आउनु हुन्थ्यो । यमी दाजु र हीरादेवी पीटा दुवैको माथिल्लो तलामा गएर घर हेर्ने बानी थियो ।
ख्योकेबाको त्यो घर हजुरआमा (यामी दाजुकी आमाकी सौतेनी आमा) को हो। यामीलाई सानैदेखि हजुरआमाले ग्रहण गरेकी थिइन् । यमी दाजु मन्त्री भएपछि यमीले त्यो सम्पत्ति आफ्ना भाइ संघरत्न तुलाधरलाई हस्तान्तरण गरिन् । हाम्रो घरबाट त्यो घर हेर्दा हिरादेवी भाउजु अक्सर गहिरो सोचमा डुब्न्थ्यो । कहिले काहिँ त्यो घर हेर्दा आँखाबाट आँसु झर्ने गर्दथ्यो । उनको यो घरप्रति गहिरो लगाव थियो र भुराङ्खोको घरप्रति कम लगाव थियो। भुरनखेलको घर हेर्दा राम्रो र आकारमा ठूलो भए पनि उनले जीवनका तीतो पल, मकुगु, मिठा पल/सम्झनाहरूबाट गुज्रिएको यो घर रुचाइन् । भोकमरीको समयमा पनि उनी त्यो घरमा बाँच्न सफल भइन् । त्यो त्यही घर हो जहाँ छोरा विधालाई जन्म दिँदा सेनाले घेरेर तीन दिनसम्म नजरबन्दमा राखेको थियो । धर्मरत्न जेलमा सडिरहेको बेला । राजनीतिक रणनीतिक हिसाबले उनले भर्खरै छोरालाई जन्म दिएका कारण माघ महिनाको चरम जाडो मौसममा त्यो इलाकामा सेनाले घेरेको घरको भुइँ तल्लामा नजरबन्दमा नभई सरकारी कारागारमा हुनुपर्थ्यो । पछि त्यो चिसो मौसममा हरेक दिन सिघा दरबारमा रिपोर्ट गर्नुपर्ने अवस्थाको सट्टा जेलबाट छुटेकी थिइन् ।
यो पनि त्यही घर थियो जहाँ उनी बाँकी वैवाहिक जीवन बिताउन आएकी थिइन् । बच्चाहरूको हेरचाह गर्न यामी दाजुको अनुपस्थितिमा उनले बाँच्नको लागि धेरै संघर्ष गर्नुपरेको थियो। आफ्नो जीवनमा उनले त्यो घरमा सबै चुनौती र कठिनाइहरूको सामना गरिन्। धर्मादेवीले टुटेका सिक्का जम्मा गरेर नजिकैको खाना पसलमा पासल गर्थिन् । यस्तो प्रतिकूल परिस्थितिमा समाजमा उच्च सम्मान पाएको हुँदा त्यो इलाकाबाट जो कोहीसँग आर्थिक सहयोग माग्ने भए पनि फिर्ता गर्न सक्ने अवस्था नहोला भन्ने डर थियो । त्यही घरमा जीवन जोखिममा राखेर संघर्ष गर्दै धर्मरत्नले जीवनको कठिन परिक्षाबाट उपमन्त्रालयजस्ता मानार्थ पदसम्म राजनीतिक करियर निर्माण गर्न सफल भए । त्यो घरले जीवनको सबैभन्दा नराम्रो पीडा ल्यायो र त्यही घरले खुशीका दिनहरू ल्यायो।
उनले त्यो सम्पत्तिको आफ्नो भागलाई आफ्नो जीवनमा प्रतीकात्मक वस्तुको रूपमा राख्न रोजेकी थिइन् तर यामी दाजुले त्यो सम्पत्ति आफ्नो कान्छो भाइलाई उपहारस्वरूप हस्तान्तरण गर्नुपर्छ भन्ने लाग्यो। यामी दाजुको दबाबका कारण उनी कानूनी कागजातमा हस्ताक्षर गर्न बाध्य भएकी थिइन् ।
जिम्मेवार हिरा देवी पीटा
राजनीतिक कारणले जहिले पनि कैदमा परेकी हिरादेवीले बालबालिकाको हेरचाहको सम्पूर्ण जिम्मेवारी लिनुपरेको थियो । चाहिने, पढाउनको लागि लुगा लगाउने र ल्याउने यी सबै जिम्मेवारी हिरादेवीको काँधमा थियो । प्रजातन्त्र अघि तीनै सन्तानको आर्थिक स्रोत धर्मरत्न थियो । तर, यमी भाइ राजनीतिमा लागेकाले सम्पूर्ण जिम्मेवारी उनको काँधमा आयो । हातेमालो गर्दै अगाडि बढ्न आर्थिक परित्यागको व्यवस्था पनि हिरादेवीकै हातमा थियो । माखन टोलस्थित बुद्ध विकास विद्यालयमा पढाउने काममा समेत संलग्न रहेका आफ्ना छोराछोरीलाई खुवाउने दोहोरो जिम्मेवारी पनि निर्वाह गरिरहेकी छिन् । उनी अङ्ग्रेजी पढाउन पूर्ण रूपमा योग्य भएकी थिइनन् र त्यही विद्यालयमा त्यही विषय पढाउन बाध्य भइन् । यस विषयलाई पूर्ण रूपमा थाहा नभएको कारणले उनले घरमा सिक्नको लागि थप घण्टा खर्च गर्नुपर्थ्यो। उनी महावीर नन्द बज्राचार्यसँग गएर सिक्ने गर्थिन् । लिखित सामग्रीको आधारमा उनी कक्षामा पढाउने गर्दथिन् र कक्षामा सोधिएका प्रश्नको जवाफ दिन नसकेपछि विषयको पूर्ण ज्ञान नभएको भन्दै विद्यार्थीबाट आपत्ति लिनुपर्थ्यो । भोलिपल्ट जवाफ लिएर आउछिन् । उनलाई अंग्रेजी विषय मन परेकोले होइन अंग्रेजी पढाउन बाध्य पारियो ।
नारी मुक्ति
महिलाले पनि शिक्षा पाउनुपर्छ । महिला र पुरुष समान छन्। उनी महिलाले पढ्नुपर्छ र शिक्षित हुने पूर्ण अवसर दिनुपर्छ भन्ने भावनाको दृढ वकिल थिइन् । पुरुषले कुनै पनि प्रकारको जागिर छनोट गर्न सक्छन् तर महिलाले त्यस्तो काम कहिल्यै रोज्न सक्दैनन्। महिलाहरु शिक्षित भए उनीहरुले सहज रुपमा शिक्षण पेशा लिन सक्छन् । महिलाले आर्थिक स्वतन्त्रता पाउनुपर्छ । यदि महिलालाई आर्थिक स्वतन्त्रता छैन भने उनीहरू पतिको अधीनमा दास जस्तै हुन बाध्य हुनेछन्। महिला र पुरुष दुवैको समान अधिकार हुनुपर्छ । हेरा देवीले महिलाका लागि यी सबै स्वतन्त्रताको वकालत गरे।
उनले जिल्लाका महिलालाई शिक्षित बनाउन धेरै योगदान दिएकी छिन् । बुद्ध बिकास बिद्या सिकाउन जाँदा आफ्नो वडाका केटीहरुलाई पनि लैजान्थिन् ।
उनले मेरा दुई दिदीबहिनीलाई पनि त्यही विद्यालयमा लगेकी थिइन् । उनी मेरी दोस्रो जेठी दिदी लक्ष्मी शोभालाई त्यो विद्यालयमा लैजान्थिन्, हिरादेवीले सार्वजनिक भाषण दिने कार्यक्रममा पनि लैजान्थिन् । B.s,। 2004 भारतीय स्वतन्त्रता दिवसमा हीरा देवी कार्यक्रमको मुख्य संयोजक हुनुहुन्थ्यो। भाषण दिने क्रममा हिरा देवी पक्राउ परेकी हुन् । मेरी १२ वर्षीया दिदी पनि त्यस्ता कार्यक्रममा सधैं साथमा हुने गरेको कारण पक्राउ परेकी थिइन् । त्यो दिन हाम्रो घरमा ठूलो हलचल भयो । मेरो आमाबुवा विशेष चिन्तित हुनुहुन्थ्यो किनभने उनको विवाह गर्नुपर्यो र समाजमा उनको छवि कलंकित हुनेछ भनेर धेरै रिसाउनु भयो। मेरो हजुरबुवा भीमशम्शेरेका डाक्टर (बैद्य) हुनुहुन्थ्यो भनेर हाम्रो राणा शासनसँग निरन्तर सम्बन्ध थियो । त्यही रात युवती रिहा भयो । पछि यी बहिनीले रिद्दीमा नन्दसँग बिहे गरिन् ।
केटीहरूको लागि शिक्षाको आवश्यकताको बारेमा उनको दृढ विश्वास थियो। त्यसबेला केटीहरूलाई शिक्षा दिन समाजलाई धेरै गाह्रो हुन्थ्यो। र शिक्षाप्रति जनताको दृष्टिकोणबाट उनी सन्तुष्ट थिएनन् । त्यसपछि उनले आफ्ना छ जना छोरीहरूलाई पढाउनमा ध्यान दिन थाले। शिक्षामा छोरा र छोरीको लगानीमा उनले भेदभाव गरेनन् ।
यदि कुनै बच्चामा प्रतिभा, शक्तिको सम्भावना छ र त्यो बच्चालाई राम्रोसँग मार्गदर्शन गरिएको छ भने त्यो बच्चामा पक्कै पनि ठूलो फरक पर्छ भन्ने उनको दृढ विश्वास थियो। म उनका दुई छोरी नुछे शोभा र चिरिका शोभासँग पढ्दै थिएँ तर एसएलसीपछि उनले उनीहरूलाई विज्ञान स्ट्रिममा भर्ना गर्न रोजिन् ।कौशल निर्माणकर्ता
हीरा देवी कार्यक्रम सञ्चालनमा मात्र नभई घरेलु विज्ञानको काममा पनि राम्रो थिइन् । टेलरिङ, स्वेटर बुन्ने, झटका बुन्ने, हात पञ्जा बुन्ने, पर्दा सिलाई, रुमाल आदि काम गर्ने सीप उनीसँग थियो, यी सबै सीप सिक्न चाहने इलाकाका महिलाहरूले उनको सहयोग लिन्थे। मानिसहरूले कुनै पक्षको लागि अनुरोध गर्दा बहाना व्यक्त गर्ने उनको बानी थिएन। यदि कसैले उहाँलाई सम्पर्क गर्यो भने उनी आफ्नो काम छोडेर सहयोग गर्न मानिसहरूलाई प्रतिक्रिया दिनुहुन्थ्यो। कुनै पनि शरीरले उनलाई बुनाई र सिलाई सिकाउनु परेन। नयाँ डिजाइन थाहा पाउने बित्तिकै उठाउनमा उनी निकै तीखो थिइन् ।
असमानता विरुद्ध विद्रोह
हीरा देवीको नजरमा उनले कहिल्यै पनि मानिसहरूलाई भेदभाव गरिनन् र जातिय व्यवस्थामा विश्वास गरिनन्। सबै मानिस समान छन्। उनले तल्लो जातका मानिसहरूलाई कहिल्यै तल हेरेनन् र त्यस्ता पिछडिएका समूहहरूलाई कहिल्यै दुर्व्यवहार गरिनन्। भुरुङखेल भन्ने टाढा ठाउँमा सरेर पनि उनले आफ्नो पुरानो इलाकाका मानिसहरूसँगको सम्बन्धलाई निरन्तरता दिइन्। सोही समाजमा उनले अछूत समुदायकी महिलालाई आफ्नो भान्सा र घर सफा गर्ने काम गर्न दिइन् । उनले अछूतलाई आफ्नो घरमा काम गर्न दिएको समय त्यतिबेलाको समाजको विकास भएको थिएन र मानिसहरूमा भेदभाव गर्ने बारे सचेत थिएन। हिरादेवीपिताले असमानता उन्मूलन गर्दै राम्रो अभ्यासमा परिवर्तन ल्याउन सकीनन् । त्यसपछि पनि उनले यस्ता वर्गलाई भेदभाव नगरी आफ्नो अवधारणालाई निरन्तरता दिइरहेकी छिन् ।
उनले मन्त्र (देखा) को अनुष्ठान गरे पनि उनले कहिल्यै पूजा गरिनन् र बिहान मन्त्र जप सत्र (नेखा) गर्थिन्। यदि भगवान साँच्चै हुनुहुन्थ्यो भने प्रजातन्त्र स्थापना हुनुभन्दा अघिको कठिन समयमा भगवानले मानिसहरूलाई मद्दत गर्ने थिए। देशमा धर्ममा विश्वास नगर्ने उनले छ छोरीका लागि आईएचआई र बराह छोराका लागि कायता पूजा गर्ने नेवारी परम्पराको पनि विरुद्धमा गइन् । यो आस्था प्रथा हिरा देवी पिता धर्म रत्नमा मात्रै नभएर उनको आस्था प्रणालीमा पनि पछ्याइएको थियो । कहिलेकाहीँ उनको कट्टरपन्थी विश्वास प्रणाली र धेरै छोरीहरू भएका कारण उनको उराई समुदायले विवाह प्रस्ताव अस्वीकार गर्नेछ कि भनेर चिन्ता गर्थे। तर, धर्मरत्नलाई त्यस्तो चिन्ता लागेन । विभिन्न जातजातिको गाउँमा छोरी बिहे गर्छु भनी सबैलाई भनिरहने छोरीको विवाहको प्रस्तावलाई आफ्नो समुदायले अस्वीकार गरेको उनलाई लाग्थ्यो । ई मा छ छोरी मध्ये पिगा नानी ताम्राकार परिवार मारु टोले र एक माखन टोल तुलाधर संग विवाह भयो। उनीहरुलाई समाजले विभेद गरेको छैन । उनीहरुले अरुलाई दिएको जस्तो हैसियत दिए । अन्य चारजना अन्तरजातीय विवाह गरेर सुखी वैवाहिक जीवन बिताइरहेका छन् । छोरीले वास्तवमा दुवैको दर्शनलाई वास्तविक जीवनमा लागू गर्न सफल भइन्। तिमिला, कायो र हिसिलाले वास्तवमा विवाह गर्ने बारे आमाबाबुको अवधारणालाई पछ्याए ।
परिवार नियोजन र कार्यान्वयन गर्न असफलता बारे सचेत
म सम्झन्छु, हीरा देवीले मेरी आमासँग कुरा गरेकी थिइन्, “बालबालिका जन्माएर मात्र राम्रो खुवाउन पुग्दैन, शिक्षा दिनु पनि उत्तिकै महत्त्वपूर्ण छ। यदि कसैले बच्चाहरूलाई सही रूपमा हुर्काउन सक्दैन भने बच्चाहरू उत्पादन गर्ने ईश्वर होइन। यो सोच्नुहोस् कि यदि कोही बच्चाको आमा हो भने कसैले त्यो बच्चालाई घृणा गर्नु हुँदैन। हिरादेवी पिताले यति धेरै सन्तान जन्माएकी थिइन कि उनी उत्पादन गर्न मन पराउँर्थिन्। यमी भाइ प्रायः जेलमा पर्छन्, बच्चाहरूलाई खुवाउन गाह्रो हुन्छ, पर्याप्त कपडा पाउन गाह्रो हुन्छ। बीचमा यमी भाइ निश्चित समयका लागि रिहा हुन्छ र पटक पटक पक्राउ पर्छन् । बीचमा हिरा देवी फेरि आमा बनिन् । परिवार नियोजन र बालबालिकाको लागि खाना, लुगा लगाउने बानीबारे उनी पूर्ण रूपमा जानकार भए पनि व्यवहारिक रूपमा कार्यान्वयन गर्न सकिनन्। हरेक कठिनाइ सहेर उनले राष्ट्रको लागि गो नागरिकहरू छोडे।
आफ्ना छोराछोरीलाई राम्रो शिक्षा दिन हीरादेवीको प्रयास थियो। उनले आफ्ना सात छोराछोरीलाई पढाउनमा मात्र नभई अरूका छोराछोरीलाई पढाउनमा पनि मुख्य भूमिका खेल्न केन्द्रित भइन्। जतिबेला उनी पढ्न चाहने बच्चाहरू भेट्छिन् उनी त्यो बच्चालाई सहयोग गर्न वा उसलाई छात्रवृत्ति प्राप्त गर्न मद्दत गर्न तुरुन्तै काम गर्थिन्।
शिक्षा मन्त्रालयमा विद्यार्थीलाई छात्रवृत्तिमा विदेश पठाउने छनोट प्रक्रियामा भ्रष्टाचार हुनु सामान्य कुरा हो । सामान्यतया साइड ट्र्याकिङ नेवार विद्यार्थीहरू ब्राह्मणहरूले आफ्नो समुदायको लागि छात्रवृत्ति प्राप्त गर्थे। यो अन्यायको विरुद्ध लड्न उनी शिक्षा मन्त्रालयमा गर्इन् । यस्तै नेवार विद्यार्थीलाई भारत पठाउन सफल भइन् । ती विद्यार्थी फर्कँदा हिरादेवीको निधन भइसकेको थियो ।
उनको प्रत्यक्ष सिकाइ घावहरू "बेईमान मानिसलाई पनि इमानदारीको कार्यद्वारा युद्ध जित्न सकिन्छ" किनभने उनीसँग धेरै बच्चाहरू थिए मानिसहरूले उनलाई तुच्छ ठान्थे। कहिले काहिँ बिहेको बिरोध गर्थिन्...??? यद्यपि उनले यस्ता अप्रिय व्यवहारको बारेमा आफ्नो मुख कहिल्यै नखोलेको भए पनि वास्तवमा त्यस्ता व्यक्तिहरूमा उनको स्वामित्व छ। कसैसँग बानी परेमा उसले सधैं राम्रो व्यवहार गर्ने कोसिस गर्दथिन् यस्ता मानिसहरुसँग उसको बानी थियो ।
उनका परिवारका आफन्तहरू बाहेक इलाका र समाजका मानिसहरूले उनलाई साँच्चै माया गर्थे। राम्रो मान्छे पहिले देखि नै मानिसहरूले मन पराउँछन्। भुरनखेल गए पनि पुरानो इलाकाका मानिसहरुसँग राम्रो सम्बन्ध कायम राखेकी थिइन् । त्यो पुरानो इलाकामा उनी सधैं खाँचोमा परेका मानिसहरूको हेरचाह गर्न समर्पित थिए।
हिरा देवीको स्वास्थ्य नाजुक
मैले उनलाई चिनेको समयदेखि नै उनी दमबाट नराम्ररी पीडित थिइन्। जब उनको प्रजनन गाह्रो भयो उनी ठाउँ-ठाउँमा रोकिनु पर्यो। न्यानो खानेकुरा वा पेय पदार्थ खान नपाएसम्म प्रजनन समस्या जारी रहन्थ्यो। उनले हामीलाई यस्तो गम्भीर स्वास्थ्य अवस्थाबाट निको हुनको लागि यात्रुहरूलाई न्यानो खाना वा चिया किन्न आग्रह गर्ने बताइन्। यो मैले पनि बुझें कि प्रजननबाट पीडित जो कोहीलाई न्यानो खाना वा न्यानो पेय खाए पछि सुधार हुन्छ। प्रजनन कठिनाइबाट गुज्रिरहेको बेला यो कुरा गर्न पनि असमर्थ हुन्छ। उनी प्रारम्भिक दिनहरूमा क्षयरोगको समयमा भोग्नुहुने तीव्र दुखाइको बारेमा सम्झन्छन् वा उनी आफ्नो हृदय रोगको समस्याको बारेमा चर्चा गर्थिन्। जतिसुकै कठिनाइ भोग्नुपऱ्यो आफ्नो रोग, परिवार, देशमा अझै पनि गल्ती भईरहेका भएता पनि तानाशाह राणा शासन विरुद्धको लडाइँमा उनले निकै संघर्ष गरी राष्ट्रका लागि जीवन भोग्न संघर्ष गरिन् । हिरा देवीले आफ्नो जीवनमा संघर्षले भरिएको जीवन मात्र होइन, सुखी जीवन पनि जिउनुभयो । पीडाका दिनहरूमा नराम्रो व्यवहार गर्नेहरूले पनि जीवनमा त्यस्ता स्वार्थी मानिसहरूबाट सेवा पाएर आनन्द लिइन्। उनी वास्तवमा नेवा समुदायको एक धेरै सफल राष्ट्रिय व्यक्तित्व हुन्।